高荣昌先生墨海飘香六十余载与东正教,禅文化职务何旺智超尘出俗佛性禅心

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        何旺智书法——禅文化的使者,1959年出生于山西运城。酷爱书法几十年如一日,勤练书法极其有规律。在军中,作为中央首长的贴身警卫员,工作十分繁忙而高度警惕,日常交办事务处理完毕后,得空便开始习字。

熟悉书法家高荣昌先生的人,都特别赞叹先生为人若馨竹,有骨有节;书法成就若真水,馥香韵久。先生风骨高俊,数十年以来,厚爱康熙帝的避暑山庄碑文中的一句话,并始终为座右铭:“玩芝兰则爱德行,睹松竹则思贞操,临清流则贱贪秽,览蔓草则贵廉洁”诗句。

        何旺智先生在中国诗书画文化艺术领域的高超的学术和崇高的威望,特聘请为中国诗画艺术网高级文化顾问。

书法的艺术,也是修心的艺术,这与佛教、道教、儒学有着很深厚的渊源。长期以来,先生心无旁鹜,笔耕不辍,在人生和艺术的双重积淀下,先后研习了启功先生的“启体”、颜体、
何绍基的书法体例,最近几年专攻于瘦金体,并在瘦金体上取得了大成就。先生以《心经》
《金刚经》等佛教经典及道教经典《道德经》等为艺术创作的蓝本,凝合了六十多年书海感受和对人生、
社会的理解。先生常告诫弟子和后学:“要身有雅趣,心无旁念。对于书帖碑刻要以心洞见,才能识之、
临之 、书之”。

现任

先生墨海飘香六十余载,最初以颜体为本,深有体会并有建树。其楷书结体方正茂密,笔画横轻竖重,笔力雄强圆厚,气势庄严雄浑。点画丰厚饱满,结构阔大端正,有如金刚怒目
壮士挥拳。后来渐渐地把颜体 、赵体 、篆书、
瘦金等多种风格的书法从间架结构
、重心布局、 浓淡体味与人生 、社会
、生活的情结巧妙地结合起来,把一种平常心、
一种离欲感善妙融合。特别是最近一个时期结合抄经的心得,在佛教经典《心经》
、《金刚经》和道教经典《道德经》及儒学经典《三字经》等的理解上,又积淀出新意,使单子肥瘦得当
、气势不凡,更令通篇字字珠玑,相互呼应,错落有致。先生以启体创作的《繁荣昌盛》、
《清雅贤居》
、《家和万事兴》、《紫气东来》更堪称大成之作。数十米的《心经》、《金刚经》、《道德经》等,更是包含了对书法艺术的虔敬和对宗教
、国学的尊崇。

文化部高级书法家


中国硬笔书法家协会委员

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中华国礼集团副主席

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世界名家书画院执行秘书长

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中华炎黄文化研究会何姓文化促进会副会长

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世界何氏书画院副院长

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北方工业大学客坐教授

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中华诗词协会会员

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作品欣赏

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        作品巜宝塔心经》2016年8月23日作品己登记国家版权局。属个人创作版权,模仿必究。登记号:国作登字一2016一F00297875

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        作品巜中国梦、祖国好》2016年8月22日作品己登记国家版权局。属个人创作版权,模仿必究。登记号:国作登字一2016一F00297649

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        作品巜般若波罗蜜多心经》2016年8月22日作品己登记国家版权局。属个人创作版权,模仿必究。登记号:国作登字一2016一F00297686

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        中国有四大佛教名山,它们分别是五台山、峨嵋山、普陀山、九华山,传说这四座山分别是佛教四大菩萨——文殊、普贤、观音、地藏的修行地,因此都有悠久的宗教文化渊源,同时它们也是中国著名的风景名胜区。一幅巨幅的书法作品《金刚般若波罗蜜经》,简称《金刚经》。作品全文气势恢宏,刚劲雄浑,力透纸背。五千多字,一气呵成,字字珠玑,形如印刷。在佛教圣地五台山的方丈室里悬挂着。《金刚经》是佛教史上最伟大的一部经典,包含了大乘佛教的最高智慧。

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        2014年11月19日,位于山西省境内的五台山,由五座山峰环抱而成。位居中国四大佛教名山之首,称为“金五台”。五台山是文殊菩萨的道场,终年香火缭绕、梵音不断,宗教气氛浓厚。每年这里都要举行盛大的旅游节庆典——“五台山佛教文化节”,届时各方宾客和僧众云集,佛事活动盛况空前。鉴于何旺智先生对禅文化的突出贡献,应邀赴五台山。展示其禅文化作品。山西佛教协会会长、五台山的掌门人,妙江方丈正在专注何旺智先生创作《金刚经》作品上的题跋。当作品在五台山展出时,受到山西佛教协会会长、五台山方丈妙江的高度评价,要求收为藏品。何旺智先生欣然应允。何先生与佛有缘,应邀专门为中国佛教协会副会长、宝鸡法门寺、北京龙泉寺方丈学诚创作《吉祥经》;为安徽佛教协会会长、九华山方丈慧深创作《心经》长卷;为河南佛教协会会长、少林寺方丈释永信创作《心经》长卷;为北京八大处灵光寺常藏法师创作《心经》四条屏;为北京法源寺永兴法师创作《心经》四条屏;为山西佛教协会理事、极乐寺方丈释昌义创作《金刚经》九条屛;为江苏常州天宁禅寺寅详法师创作《心经》长卷,为北京房山天开寺佛延法师创作《心经》长卷;作为何氏的后人,何先生还专门为何氏宗亲总会、北京何氏宗亲会创作八米长的《金刚经》

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        何旺智不仅书法造诣深厚,而且对儒释道深有研究。追求与人为善。受到社会各界人士好评,数十年间何旺智先生走遍了祖国的名山大川,名胜古刹。每到一处圣地,都会留下许多精心创作的经典作品,是一位对中国传统文化深深眷恋的学者,在中国禅宗文化的海洋里像海绵一样的在遨游,在探索。佛教经文化是中国最具魅力的文化,佛教又是中国最受欢迎的宗教,有许多特定的仪式。何先生创作经文不是简单的描写。选择合适写经文的书法体隶书撰写,隶书厚重沉稳,特别符合经文的内涵。尤其是小隶。同时,创新各种经文新的书写形体,使经文更容易传播,被社会认可。因此,先生的作品自成一体,融会贯通,一气呵成,将经文的内容与形式有机的融合在了一起,深受社会各界好评。禅宗的历史,是一段令中国佛教自豪和骄傲的历史。佛教是由印度传入中国,但禅宗却是佛教完全中国化的产物,是以中国佛教禅宗思想为基础所发展起来的一种传统文化。中国佛教协会会长赵朴初曾经说过,谈中国的宗教文化离不开禅宗。禅宗如一股源头活水,曾一度为中国文化带来过活泼生机,对中国文人画、山水诗、性灵文学乃至宋明理学都产生了深刻影响,把历史上的中国文化带入了一个注重自然、和谐、灵性、气韵生动的崭新意境。这样一个历史文化的宝藏,今天值得我们去挖掘、整理、研究、借鉴,何先生写的最多的就是《心经》:般若波罗蜜多心经,简称心经,也是字数最少的一本经。人生中的烦恼都是自己找的,当心灵变得博大,空灵无物,犹如倒空了烦恼的杯子,便能恬淡安静。人的心灵,若能如莲花与日月,超然平淡,无分别心、取舍心、爱憎心、得失心,便能获得快乐与祥和。水往低处流,云在天上飘,一切都自然和谐地发生,这就是平常心。拥有一颗平常心,这便是参透人生,便是禅。何先生的作品,能够洗涤人的心灵,带给人们更多的积极的禅文化。何先生是我们中国禅文化的推动者。

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        2010年10月作品《般若波罗蜜心经》四条屏被八大处灵光寺收藏。常藏法师对何旺智的作品给予了高度评价。高人点拨
钟情于禅。有名家评价其书法博采众长,尤以隶书见长。隶书风格刚劲无拗、质朴雄健、宽博淳厚、洒脱、典雅有神,如”闲云野鹤,飘飘欲仙”,可谓字如其人。隶书用笔以中锋圆笔为主,侧锋方笔兼之,方圆并用。从笔法到结体,凝重浑厚、宽博舒展、寓拙于巧。多用浓墨,墨色柔润而乌亮如漆,浑厚化滋,不见枯槁,有”如漆楮如简”之妙。下笔徐疾自如,顿挫有致,重轻相间,变化较多。横笔,破除粗细均匀之平板、长短欹正、形态各异、仪态万千。隶书结体处理得尤为精到,敢于打破隶书习惯性的结体方法,给观赏者以疏密、张弛、殊异等强烈的艺术感染力,令人拍案叫绝。巧妙的笔法和精致的线条将散发着墨香的作品立体地呈现出来,整幅作品展现出的秀气、质感,让其书法作品成为雅俗共赏的艺术品。作为书法中最为古老的一种形式,隶书作品可谓标准、严谨,将文人气质和传统艺术的精华有机地融合在一起。形成了自己独有的风格。

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